嗔意指仇恨心、愤怒心,心中有火,对自己,对他人都不好,因此我们都想控制好自己的脾气,嗔心如同慢性的毒药,一点点的蚕食我们。
我们都想能控制好自己的嗔恨心,但是收效甚微,越是刻意的控制,效果越差,反而越讨厌自己,越恨自己,根本控制不了自己的情绪。有时反应过来,自问自己,我到底做什么?其实我们刻意的控制,乃治标不治本之法,不可取,熬到爆发那天会伤害很多人。
用控制之法调节自己的情绪是不科学的,用疏导的方式化解嗔恨之心才是正道。嗔恨的对立面是慈悲,所以我们要培养、增长自己的慈悲心,从小事做起,不急不燥的,嗔恨的心就会一点点的被磨平。我们做事,不需要纠结在一个点,可以从另外一个角度出发,也能达到曲线救国的效果,嗔恨与慈悲就像一对夫妻,用慈悲感化嗔恨,才是良药。
同修师兄们可能会遇到过这种情况,但我们在工作的时候,身旁有小朋友在追逐打闹,影响到自己的工作,修炼不到家的就会升起嗔恨之火,你若能换个角度思考,或许你就释然了。小朋友不懂事,他们在玩的时候并不知道自己在工作,打断了自己的思路,也是情有可原的。唯有这样嗔恨的火苗才会不知不觉的熄灭,但是小朋友在身旁玩耍,已经影响到工作了,思绪也被打断,不妨放下工作陪他们玩一会,放松一下心情,或许你会有更好的想法。
当某人惹您生气,不必嗔恨此人,因为提供了机会给你,打磨你的嗔恨心,还要感谢他。你若是没有机会去锻炼,又如何能证明所修的慈悲心会奏效,好比一个生意人,第一次到外面跟合作方谈判,第一次就你能成?很难,都是一点点锻炼出来的。因此我们要怀有慈悲的心对待给我们机会锻炼的人,他不知道自己的是错的,再加点怜悯。
当我们的嗔恨心已成恶习,出口就恶言相对,一时半会是不可能改变的。此时我们可以采取转移注意力的方法,当嗔恨心上来,我们可以念观世音大使、地藏菩萨等圣号,或南无大势至菩萨、南无药师佛等佛号或咒语都可以。这样我们就把注意力转移集中到持咒、念佛上,时间久了,必能修得清净心。
除此之外,我们也要常常问一问自己:“我今天做了多少好事?我今天心里产生了多少慈悲心?是不是有嗔恨心?嗔恨心有没有显露出来?或是心中有嗔恨,但是没有显露出来?”就像曾子所说的“吾日三省吾身”,经常反省自己的行为、语言、心里的念头,有了这个自我检讨的工夫,嗔恨心也会愈来愈少。
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